樹樁盆景枝片造型不但要講究功力，更要講究形狀樣式。造型樣式是骨架，功力是血肉，只有骨架沒(méi)有血肉無(wú)活力，有骨有肉才有藝術(shù)活力。
枝片造型講究樣式有一定的規(guī)矩或規(guī)律。枝條的骨干講究一枝成型，那種扎把成片、枝條蔓生的拙劣方法，褻瀆了樹樁盆景的造型，是為求經(jīng)濟(jì)利益和功力不到的門外之作?？此浦﹂L(zhǎng)葉密，實(shí)則無(wú)式，為旁門左道，從事樹樁盆景制作的人，應(yīng)該嗤之以鼻，予以拋棄。骨干枝上應(yīng)在基部就有曲折起伏變化，尤其是制作精品。分枝應(yīng)排列有序，逐步細(xì)于主枝。各級(jí)枝組依次遞減，小于上一級(jí)枝。枝的分布應(yīng)脈絡(luò)清晰，不嚴(yán)重交叉重疊，互相遮掩。枝上的葉不求密而求分布合理，突出脈絡(luò)樹相，外輪廓上枝葉要有生氣活力，方顯功夫。各小枝力求做功，達(dá)到見(jiàn)枝蟠枝，枝無(wú)寸直，一寸三彎，精扎細(xì)剪。經(jīng)多年栽植有計(jì)劃地培育，外形進(jìn)行蒼老處理，樹相抑揚(yáng)控放相結(jié)，形成蒼骨嶙峋的老態(tài)和虎虎的生氣。
枝形要能變化，造型注意活潑，不要過(guò)于對(duì)稱而流于呆板。枝片設(shè)計(jì)要有短有長(zhǎng)，長(zhǎng)短配合恰當(dāng)。風(fēng)格要和諧統(tǒng)一，雞爪枝與鹿角枝、平枝與花枝、長(zhǎng)枝與短枝、轉(zhuǎn)折，磕與回旋枝、下跌枝與上揚(yáng)枝、風(fēng)吹枝與揚(yáng)動(dòng)枝，靜止枝與下垂枝、放射枝與扭曲枝等，選配要講究風(fēng)格。該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短要短，宜動(dòng)則動(dòng)，不宜動(dòng)則靜。抑揚(yáng)頓挫，要形成節(jié)奏，瀟灑活潑，穩(wěn)重端莊，皆需體現(xiàn)。曲折回旋因勢(shì)而設(shè)，下跌上揚(yáng)飄斜橫出，動(dòng)感強(qiáng)烈因形而立。將穩(wěn)重、活潑、動(dòng)感，變化、曲折、蒼勁作為造型形式上和意境上的一種藝術(shù)追求。
枝片樣式極多，云片較為常見(jiàn)，較易制作，較易保養(yǎng)維持，各派都有云片的變形式，變化較大，做不好易出現(xiàn)過(guò)于端莊、呆板。做好了凝重、輕快，飛揚(yáng)、動(dòng)感都能砵現(xiàn)出來(lái)。因所占空間較大，圓片較為少見(jiàn)，多用于柏樹的造型。圓片不宜太圓和過(guò)大，否則占用空間，易使枝干比例失調(diào)而顯呆板。薄片僅見(jiàn)于揚(yáng)州的巧云式，作為一種造型風(fēng)格而存在，維持原作的形態(tài)所需的技藝和時(shí)間太多，采用的較少。海派的枝片處理較簡(jiǎn)潔明快。嶺南派截枝蓄干法比較獨(dú)特，操作方法比較簡(jiǎn)單，但培育、造意的功夫較較深。中州的垂枝式有創(chuàng)新，將楊柳的動(dòng)靜與環(huán)境配合反映得天衣無(wú)縫。湖北的風(fēng)動(dòng)式造型也是創(chuàng)新和創(chuàng)意的結(jié)合，能反映樹木與自然和諧相處的另一面——抗?fàn)?，也能反映時(shí)代精神。
造型要師法傳統(tǒng)，更要師法自然，師法傳統(tǒng)是遵循盆景藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，師法自然要走創(chuàng)新之路，達(dá)到既要遵循樹樁盆景的創(chuàng)作方法，又能高度體現(xiàn)自然，人工勝于天工的造型處理。大自然有許多鬼斧神工的創(chuàng)造，這些創(chuàng)造都是受了自然力、人力，動(dòng)物和樹石的影響而造就成的，少量的是天生的遺傳因素，決定其枝彎曲的生長(zhǎng)，如北京故宮御花園的龍爪棗，能自己彎曲造意，并非人為，十分神奇。人的力量，有極大的創(chuàng)造性，可以把這些神功加以提煉濃縮，引用到樹樁盆景的造型上來(lái)，用幾年。幾十年的時(shí)間，創(chuàng)造出有造詣，，有創(chuàng)新的形式來(lái)，形成新的創(chuàng)作模式，推動(dòng)中國(guó)樹樁盆景事業(yè)的發(fā)展，在世界上保持當(dāng)先地位。
做片的技巧很多，許多做片方式在枝片的主干上，以平面的波折小浪作彎曲處理，這種方式較普遍。社會(huì)的發(fā)展，人們審美的進(jìn)步，要求樹樁的造型必須趕上時(shí)代的發(fā)展，才能把握市場(chǎng)，引導(dǎo)樹樁盆景的創(chuàng)作和消費(fèi)新潮流。枝片造型要有起承轉(zhuǎn)合，聚散收放，抑揚(yáng)頓挫，轉(zhuǎn)折起伏，伸屈順逆，跌宕回旋的線條變化。人們以曲為美，符合中庸之道的社會(huì)審美觀念。受自然界山水樹石的感官影響，以起伏變化、曲折有姿為美，符合自然造物的存在美。樹樁盆景藝術(shù)將二者與生命美結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)造利用，形成了樹樁盆景獨(dú)特的具有生命活力的藝術(shù)美。樹樁盆景成為了人們生活中的一種藝術(shù)美的形式，因此它必須有自己的美或美的表達(dá)方式。社會(huì)的飛速進(jìn)步向盆景提出了更高的要求。盆景的藝術(shù)本質(zhì)，也向它提出了更高的要求，它必須在美的形式上不斷發(fā)展自己。造型處理必須在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面發(fā)展，一種創(chuàng)新必須進(jìn)入群體創(chuàng)作，才有強(qiáng)大的生命力，造型處理在枝干上急速起伏轉(zhuǎn)折、跌宕回旋，是一種美的表現(xiàn)方式，應(yīng)加以利用，達(dá)到一種人工美、自然美、藝術(shù)美的完美結(jié)合，無(wú)愧于盆景藝術(shù)的稱號(hào)。
樹樁盆景講究樣式與講究基本功，講究構(gòu)圖取勢(shì)出景，是技術(shù)的要求，也是應(yīng)該以一貫之的思想路線。
來(lái)源：青錢柳
